SPECIAL饰品是北京天创雨林科技有限公司旗下品牌，北京天创雨林科技有限公司成立于05年，三年来的不懈努力，我们打造出与众不同美伦美奂的SPECIAL饰品，每件饰品都蕴涵着欧洲设计师超越时空的创造力和灵感。迷人的色泽，至纯的品质，稀有而娇贵的质地，彰显着它无与伦比的气质。在流光异彩的年代里，典雅，神秘，复古在SPECIAL的焕彩魔方里目眩神迷.
绳艺绳艺品牌目前的办公地在上海，在互联网上开设了官方旗舰店绳艺旗舰店和绳艺官方旗舰店，让广大网民在网上也能买到与绳艺实体店同款的商品。绳艺品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然绳艺已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。 绳艺的品牌负责人是绳艺旗舰店，自绳艺品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前绳艺在经营的产品主要有：小鸡仔、金块、细绳、粗绳、脚链绳、皮绳链、幸运绳、镭射珠、莲花珠、羊皮绳、磨砂珠、花玛瑙、珠宝袋、镂空链、理财、元宝链、黄金果、福字锁、黄金袋、金属砖、3D硬金饰品、金佛珠、金镶玉、珠宝首饰饰品、平安锁、宝宝锁、手镯链、转运珠、金脚链、首饰链、金锁、黄金首饰、黄金绳、黄金锁、金首饰、黄金手链、金饰、珠宝、黄金饰品、珠宝首饰、金手链、黄金生肖吊坠、黄金手镯、金手镯、黄金条、O字链、黄金项链、黄金吊坠、金吊坠、黄金戒指、黄金耳钉、金戒指、金项链、手链、本命年、首饰、手串、貔貅、手镯、吊坠、礼物、玛瑙、项链、戒指、串珠、黑玛瑙、花生、红玛瑙、石榴石、招财猫、手饰、南红、铃铛、指环、蝴蝶结、奶嘴、佛珠、佛珠手链、天然玛瑙、紫檀佛珠、竹炭花生、情侣手镯、项链吊坠。了解绳艺产品效果质量怎么样、查询绳艺产品价格或绳艺实体店地址和售后联系电话等信息，请点击绳艺的LOGO旁边的“官方网站”查看。
时尚的款式、高质量的产品和优质服务是“菜百首饰”的核心内涵。“菜百首饰”始终坚持质量第一、诚信经营的宗旨，菜百公司制定出高于国家标准的“菜百首饰”标准，以此为依据向厂家下达质量订单。每件商品都要经严格的检验流程。菜百公司出售的每件首饰都附有国家权威机构出具的检验证明。高品质的商品赢得顾客的信赖。
北京菜市口百货股份有限公司位于北京市西城区广安门内大街306号，营业面积8800平方米。主要经营足金、千足金饰品、摆件、金条、铂金、钻石、翡翠、白玉、珠宝、金银币章、K-gold及18K金、银饰品等大类商品，拥有中国金币特许零售商资格，是北京规模最大、品种最全的黄金珠宝首饰专营公司。在多年的实践中，菜百公司逐步确立、形成、完善和发展了黄金珠宝特色经营。
目前在北京及外阜共有19家直营连锁分店和分公司，同时菜百首饰京东、天猫旗舰店已正式上线。2013年，菜百公司销售实现135亿元，迄今为止，菜百公司已经连续24年获得北京市黄金珠宝销量第一，全国单独门店销量第一等多项荣誉。
菜百公司是上海黄金交易所会员单位，拥有直接买卖黄、铂金原料的资格，并在公司四层开设了贵金属投资交易中心，为广大消费者提供规格齐全、品种丰富的实物黄金，并拥有方便快捷的回购体系。实物黄金不仅销售实现新的突破，同时令“藏金于民”的理念深入人心。
在发挥黄金优势的同时，菜百的钻石、珠宝、翡翠首饰同样在市场中占有优势。菜百公司独家推出1000粒精品克拉钻，每一粒都拥有三重证书，确保品质。翡翠精品区、翡翠文化沙盘向消费者传递着博大精深的翡翠文化。2010年10月，菜百公司联手国际彩色宝石协会开展了国际级彩色宝石推展活动，从世界各地收集了百余件顶级珠宝矿石、原石进行展出。彰显了菜百公司行业领军企业的风范。通过首饰文化推展，向顾客展现集标本、原材料、首饰成品为一体的购物流程，使顾客体会到一种全新的体验式购物的理念。
在服务方面，菜百公司在北京成立首家了黄金珠宝首饰服务中心，全面落实30项服务承诺，为消费者提供首饰清洗、修理、咨询、以旧换新，刻字刻像等“一站式”服务，被广大顾客誉为“金质服务”。
在不断发展的过程中，菜百公司已拥有一只经过专业培训的首饰设计团队，开发拥有菜百自主知识产权的产品。这个团队先后推出多款深受消费者欢迎的新品。菜百公司还享有“全国贵金属项目首发站”的美誉，每年都要以全国首发、北京独家限量销售的形式推出众多项目投资类新品，深受广大收藏爱好者的青睐，到菜百公司购买贵金属类藏品已经成为广大消费者的共识。
与此同时，菜百公司作为中国首饰行业的代表，同样吸引着众多国际推广组织，世界黄金协会、国际铂金协会、国际彩色宝石协会……他们都和菜百公司合作多年。经过菜百不遗余力的努力，多个时尚新品得以和中国消费者见面。菜百为积极传播首饰文化、引领时尚高端消费做出了突出贡献。由此，菜百被誉为“国际时尚首饰的推展基地”。
面对未来，菜百公司将继续完善黄金珠宝特色专营，落实文化营销理念，不断丰富“菜百首饰”内涵，加强与国际同行的合作，以丰富多样的自主产品满足市场需求，向集团化公司迈进。
2011年，深化名牌战略，实施体制改革，原广州石头记饰品有限公司，正式更名为石头记珠宝有限公司，这个改变使我们由饰品行业向珠宝行业，由区域性公司向全国性公司实现华丽转身！石头记以人为本，重视人文思想、人性化管理，快乐的员工，快乐的产品，用平和的心，做辉煌的事业，多年努力打造了一个风靡中国，深入人心的品牌发展故事，企业全体上下一致、齐心协力以创建世界名牌为持续努力目标，并以此信念作为创业发展的座右铭。
许多人以为周生生是一个来自香港的国际品牌，但如果翻开周生生的历史事件簿，你会发现这个品牌原来诞生于广州。周生生早于1934年已在中国广州开展零售业务，1948年奠基在香港，并于1973年成为上市集团公司，1994年开拓内地业务市场。“周生生”的名字，有“周”而复始，“生生”不息的意思，而“周”是其创办人的姓氏。
潮宏基品牌创立至今，在全国已拥有百余家专柜、专店，产品行销全国各地，潮宏基打造中国最优秀的珠宝品牌，让所有接触过潮宏基的顾客“从相知到永恒”。
辽宁杨记玛瑙设计研发有限公司位于阜新市高新技术产业园区。于2007年6月，投资3780余万元购地13361.76平方米，建设一个建筑面积达11000平方米的，集设计研发、人才培训为一体的玛瑙设计研发培训基地。
本公司管理水平先进：管理人员具有多年外资企业管理经验，思想前位，具有勇于开拓的精神、创新精神和良好的综合素质。技术实力雄厚：设计人员有中国工艺美术大师杨克全、中国玉石雕刻大师陶巍和辽宁省玉雕大师姚立明和陆益忠等骨干，他们均具有丰富的玉雕设计制作经验和深厚的文化艺术底蕴，他们的众多作品多次在中国最权威、最专业、最具影响力的宝玉石雕刻作品“天工奖”的评比中获奖；本公司还有来自辽宁、四川、江西、湖南、吉林、黑龙江等地的高级技师和民间艺人近百名。机器设备精良：德国进口的雕刻锣机在国内实属领先。原材料充足：原材料供货渠道畅通，原材料主要选用巴西、乌拉圭进口的上等天然玛瑙，同时还有阜新当地及黑龙江等地的玛瑙原料。产品独具特色：本公司设计制作的工艺品，命题文化品位高、构思不拘一格、工艺细腻精湛，具有很高的观赏和收藏价值。我们的玉雕工艺基本上形成了自己独特的风格和韵味，玛瑙俏色精品“无限风光”、“女祸补天”、“宫廷社会”、“一怒反天宫”、“夜游赤壁”等众多作品均以其奇特的构思、巧妙的设计和精湛的雕功远销国内外，近作玛瑙俏色“三顾茅庐”、“八仙过海”、“乐在其中”、“独钓寒江雪”“雪中送炭”等亦深为行内人士叹为观止。“饮中八仙”、“自在济公”、“长生殿”、“渔樵话古今”、“化蝶”等众多作品更是多次荣获“天工奖”金、银、铜奖和最佳创意奖。
随着现代国内外经济的飞速发展，人们精神生活的高需求，以及人类对文化艺术和美的不断追求，宝玉石工艺品在市场上占有的地位越显高贵和重要。玛瑙是宝玉石中的一种重要原料，它颜色多样，花纹美丽，硬度大，密度高，结构千姿百态。玛瑙雕刻工艺品因此而具有自己独特的风格和韵味：巧用俏色、画面优美、题材广泛、光泽晶莹、质地温润，绝世无双。同时玛瑙雕刻工艺品更因具有广泛的观赏性和相当的收藏价值而成为人们馈赠和收藏的最佳选择。
本公司成立以来，经全体员工的努力奋斗和积极进取，我们的研发设计水平已在全国玛瑙行业处于领先地位，成功地打造出自己的品牌，“杨记玛瑙”品牌已于2008年被辽宁省工商行政管理总局认定为“辽宁省著名商标”。
本公司以“弘扬民族文化，发展传统工艺”为宗旨，秉承“产品精益求精，服务尽善尽美”的原则，发扬“精诚创业，共铸辉煌”的精神，把培养玛瑙技术人才为己任，有计划有规模地培养专业人才，并集中人力物力不断研发革新雕刻工艺和加工设备，引领阜新玛瑙产业走向高科技规模化，并与社会各界朋友共同携手创造“杨记玛瑙”的美好未来。
善于用精美、微妙的细节，点缀自己心爱的珠宝，并探寻如何将平凡的材料塑成灵性四溢的杰作。使用天然宝石为愿材料，加工装饰，珠宝饰品。
1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。
2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。
3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。
4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。
5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。
6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。
产品系列
1、生肖吉祥物：
每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。
2、生肖本命佛：
与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。
3、财运貔貅系列：
貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。
4、姻缘感情系列：
通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。
5、佛缘福报系列：
通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。
6、文昌学业系列：
中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。
7、平安车饰系列：
随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。
8、风水宝物系列：
风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。
9、节日礼品系列：
中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。
品牌理念
“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。
“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。
何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。
含义
慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。
渊源
为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。
后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。
人员组成
慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。
文化理解
风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。
作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。
1 知其然，知其所以然
面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。
2 信其理，亦区分糟粕
除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。
3 践行之，但力求自洽
无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。
核心价值
减灾增寿
天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。
慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。
劝人向善
佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。
与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。
善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。
继往圣续绝学
天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。
相关缘起
慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。
慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。
佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。
慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。
慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。
慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。
上海，作为一个国际时尚之都，孕育了无数的经典和繁华；积淀了独有的魅力和素养。期间有着一块富源之地，演绎着只有它才能诠释的文明——那就是上海的老城隍庙。
创始于1906年，享誉中华的老字号——老庙黄金，发祥且成长与此。作为改革开放后湖上第一黄金零售企业，老庙黄金以具有丰厚文化底蕴的“老城隍庙”和“老庙”品牌飞速成长。从初创时的两节柜台，在全国24个省市，建立了三百多家品牌加盟店（柜）搭建了上海和深圳两大物流平台。
2006年销售处于行业中的前两位并荣获“中国500最具价值品牌”，商务部认定的第一批“中华老字号”企业。2007年老庙产品荣获“中国名牌产品”。老庙品牌占珠宝首饰市场的前二位。2008年，更是获得了由亚洲品牌盛典组委会颁发的“亚洲500最具价值品牌”。又新发展“九天名玉”、“L&M”两大品牌，专注高品味的年轻时尚市场。
老庙作为中国唯一代表，多次登上世界钻石大会的演讲台；并且老庙设计师的作品也屡次在国际珠宝设计大赛中夺冠。
上海老庙黄金有限公司的前身是“上海老城隍庙工艺品商店”，创建于1982年，是国务院批准国内恢复销售黄金饰品后上海开设的第一家黄金零售点。1994年12月20日，发展为专营黄金珠宝首饰的上海老城隍庙金银珠宝公司，1998年7月28日改制为上海老庙黄金有限公司。历经多年的努力，公司的注册资金已从当年的2000万元，上升到目前的1.1亿元。拥有资产1.6亿元。
目前，公司拥有黄金厂、铂金厂、钻石公司、铂金公司、国际贸易公司、文化礼品公司、贵金属提炼公司、珠宝科研检测中心、钻石加工中心，以及城隍庙总店、钻石楼、南京路银楼，和遍及上海市区及各郊县的62家连锁分店及销售网点，另有200余个全国专卖点，从业员工近千余人。2001年，公司成立了老庙黄金国际贸易有限公司，以适应WTO，积极参与钻石国际贸易的需求。同时，老庙黄金又是新成立的黄金交易所的第一批会员单位。公司已发展成为国内为数不多的集商业、工业、科技于一体的大型企业。特别是在黄金零售行业中，公司的领先地位确立无疑，市场份额逐年扩大，2000年销售额为9.3亿元，2001年更达到13亿元。老庙黄金相当注重品牌的宣传和维护工作，每年均有近1400万元的资金用于广告投放，其广告语“老庙黄金给您带来好运气”妇孺皆知。同时，公司与DTC、世界黄金协会、铂金协会在各方面紧密合作，这不仅使公司的“老庙”品牌名扬全国，也带动了整个城隍庙地区的黄金销售，使之成为沪上，乃至全国最大的黄金销售中心。
中国黄金市场正逐步走向开放，老庙黄金积极准备向海外拓展。老庙黄金已与意大利、英国、澳大利亚、以色列等国际大首饰商开展—系列交流合作。如与世界钻石交易所联合会主席施尼茨达成在高品级钻石的销售合作；与意大利设计大师罗伯特·考思在首饰设计方面的合作。同时，也与世界黄金协会、铂金协会、DTC钻石推广中心保持着密切的战略联盟。公司已在香港注册，积极参与香港市场的品牌竞争。
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