菩提子车挂品牌排行榜前十名有那些？(菩提车挂件)

菩提子车挂，是一种以菩提子做成的车辆挂件。一般用于车辆上的装饰。菩提子的寓意比较好，有吉祥平安的意思。我们在装饰车辆的时候，尽量不要悬挂在驾驶员的视线前方，以免挡住驾驶视线。

1.慈元阁CIYUANGE/中国

1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。

2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。

3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。

4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。

5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。

6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。

产品系列

1、生肖吉祥物：

每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。

2、生肖本命佛：

与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。

3、财运貔貅系列：

貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。

4、姻缘感情系列：

通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。

5、佛缘福报系列：

通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。

6、文昌学业系列：

中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。

7、平安车饰系列：

随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。

8、风水宝物系列：

风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。

9、节日礼品系列：

中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。

品牌理念

“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。

“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。

何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。

含义

慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。

渊源

为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。

后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。

人员组成

慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。

文化理解

风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。

作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。

1 知其然，知其所以然

面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。

2 信其理，亦区分糟粕

除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。

3 践行之，但力求自洽

无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。

核心价值

减灾增寿

天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。

慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。

劝人向善

佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。

与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。

善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。

继往圣续绝学

天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。

相关缘起

慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。

慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。

佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。

慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。

慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。

慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。

2.普晶/中国

广州市韩普贸易有限公司为应对越来越大的市场挑战和信息化要求，本公司十分重视对员工的专业技术培训，定期进行技术交流，学习信息时代的先进观念，在公司内部提倡个人的才华展现和团队合作精神。

公司专注于培养适应时代和市场需求的高质素营销队伍，提高服务层次，与客户进行全方位交流、了解客户最迫切的需要，共同解决问题，分享信息资源，从根本上提高公司的竞争力。

我们坚持公司的成长必须与客户需要与未来的市场同步，为配合业务和市场的发展，本公司建立强大、快捷的物流运输系统，配合客户生产和新产品开发，提供快速的产品输送服务。

本公司愿利用本身的技术专长，协助客户解决问题。全方位、深层次的满足客户需要，让客户享受高质快速服务是我们的目标，与此同时，新经营产品瞄准环保、高性能、精细化方向，为客户提供当今世界最先进的产品。

3.茗尚/中国

杭州狂奔科技有限公司座落于杭州经济技术开发区，毗邻美丽的钱塘江。公司主要经营汽车日常用品,公司有着多年的店铺经营管理经验，能够及时掌握市场需求，为客户提供多方位的指导。公司秉承"顾客至上，锐意进取"的经营理念，2010年，为了扩大业务，我们重新整合出发，我们是一个全新的队伍，是一支积极向上，昂扬热情的团队，我们将致力于为客户提供物美价廉的产品而努力！

4.三只熊汽车用品/中国

三只熊汽车用品品牌自创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前三只熊汽车用品在经营的产品主要有：汽车挂饰、汽车钥匙扣、汽车挂件、启动圈、风口夹、香水摆件、车用香水、汽车香水、钻球、香水车、车载香水、汽车镶钻饰品、香水座、汽车摆件、草莓熊、内饰件、水晶车、汽车饰品、汽车车载挂件、汽车挂件挂饰、水晶钻、水晶镜、香水、挂饰、方向盘套、后视镜、钥匙扣、钥匙包、车饰、活性炭、竹炭包、吊坠、永生花、平安符、除甲醛、装饰品、钥匙链、毛呢、卡通包、铃铛、拉链、车贴、储物盒、纸巾盒、水晶球、风铃、礼品、停车牌、中国风、置物袋、钥匙扣包、活性炭包、水钻、装饰圈、香水瓶、手机袋、遮阳板、钥匙圈、号码牌、拉锁、除味活性炭、项链吊坠、真皮方向盘套。了解三只熊汽车用品产品效果质量怎么样、查询三只熊汽车用品产品价格或三只熊汽车用品实体店地址和售后联系电话等信息，请点击三只熊汽车用品的LOGO旁边的“官方网站”查看。

5.车特美/中国

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6.风水阁FENGSHUIGE/中国

主营:风水摆件、桃木挂件摆件、桃木剑、桃木如意、泰山石系列、纯铜招财摆件、铜貔貅、铜公鸡、招财水晶摆件、七星阵摆件、小叶紫檀手链、天然水晶手链

7.佳迪乐/中国

佳迪乐佳迪乐是深圳市吉斯利电子科技有限公司旗下品牌，专注汽车用品、LED灯、装饰灯的技术开发、批发及销售，国内贸易，经营进出口业务等。公司尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持用户至上 ，用心服务于客户，坚持用自己的服务理念去打动客户。

8.拽猫/中国

东莞市漫彩文化传播有限公司成立于2008年初，专业从事卡通品牌营销策划，包括卡通动漫内容原创和制作、形象设计、版权代理、卡通衍生产品开发、生产和销售，是一个致力于打造和推广原创卡通品牌的综合性动漫机构。漫彩文化传播有限公司是一群热爱卡通品牌事业的青年人才构成的创作群体，十多名原创卡通品牌营销策划及设计的创作精英，中国极具实力和影响力的综合营销策划设计团队，几年来，漫彩只专注卡通品牌事业，专注本土原创卡通动漫市场研究，为自己和企业客户进行卡通品牌营销策划和原创卡通品牌设计系统，是一家致力于打造和推广原创卡通品牌的综合性动漫机构。

拽猫——年轻人的卡通潮牌。以创新、坚毅与追求卓越的拽文化，表达年轻人自信、勇于展现自我的个性，并致力于成为年轻人内在身份识别的潮流卡通品牌。拽猫于2013年入选“国家动漫品牌的建设和保护计划”。

品牌简介

拽猫——年轻人的卡通潮牌。以创新、坚毅与追求卓越的拽文化，表达年轻人自信、勇于展现自我的个性，并致力于成为年轻人内在身份识别的潮流卡通品牌。

特征：眼睛紧闭，没有嘴巴，甚少言语，穿有星星图案的裤子。

精神信条：拒绝驯化·做我自己

拽猫爱吃鱼蛋、薯片，喜欢睡觉、听音乐；是偶尔有点任性的喵星人；拽猫没有表情，只有一副不屑的样子，因为特立独行是拽猫的本性。

诞生记

2008年，经过两年的创作后，拽猫在kenny（拽猫品牌创立人）笔下诞生，kenny创造拽猫形象有以下原因：一、因为kenny是爱猫之人；二、kenny为了纪念童年时最喜爱的黑色小猫。拽猫的形象出自其对黑色小猫的回忆与喜爱。

拽猫的拽文化

创作理念

拽猫外部可爱，内在却很拽，人们普遍认为猫可爱而温顺，这是对猫认识的一个误区；猫和主人从来都不是主从关系，人们以为在玩猫，其实是猫在玩人；猫已经被人类驯化了3500年，但未像狗那样完全被驯化，依然保持猫的独有个性，这点和中国新青年坚强独立，勇于展现自我，追求卓越的内心世界完全吻合。

Kenny创作时就着重强调了这一独特个性。

9.安蒙埃特amat/中国

AM&AT(安蒙埃特)始创于1988年,是一家由20多年的工艺积累的家族企业,精心培育一个车用挂饰品牌.大智大雅,这是AM&AT(安蒙埃特)倡导的生活态度,也是AM&AT(安蒙埃特)的品牌诉求,正是由于这样的坚持,AM&AT(安蒙埃特)才让汽车挂饰焕发全新生命。广州明及雅商贸有限公司基于中国汽车行业的高速发展，成功创造运营了多个行业知名品牌，20年来深耕于汽车用品渠道，近年来开拓高附加值的礼品渠道及网络渠道，旗下所属品牌“御铂”“1Q84”“am&at”等多元化的产品组合能满足各类车主的消费需求。公司团队有来自行业的产品开发人才，也有来自世界500强企业的品牌管理人才，时尚的开放式办公环境，直接快速的沟通方式，发现问题，解决问题，共承担共成长共分享的企业文化。

10.洛伊丝lois/中国

洛伊丝

洛伊丝品牌目前的办公地在浙江 金华，在互联网上开设了官方旗舰店lois洛伊丝旗舰店，让广大网民在网上也能买到与洛伊丝实体店同款的商品。洛伊丝品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然洛伊丝已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。