目录
1.汉谟拉比法典
2.曾侯乙敲钟
3.圆明园兽首
4.娜芙提提半身像
5.太阳鸟
6.欧弗洛尼奥斯陶瓶
7.图坦卡蒙的金色面具
08.死海古卷
9.费斯图斯圆盘
10.后妈武丁
第一
汉谟拉比法典
《汉谟拉比法典》是大约公元前1776年中东的巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编。它是最具代表性的楔形文字代码,也是世界上第一部比较完整的文字代码。一方面,《汉谟拉比法典》使亚摩利人的习惯法成为一种文化;另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔和阿卡德立法成果,以及伊欣拉尔沙时期的城邦立法。但主要是当时社会经济制度的产物,反映了当时社会各方面的现实。法典石碑石质坚硬,书法精美,是典型的第一个巴比伦王朝的公文。这块石碑现在收藏在法国巴黎的卢浮宫博物馆。
屈居第二
曾侯乙编钟
曾侯乙编钟,战国早期文物。它是由六十五个青铜编钟组成的巨大乐器,音域为五个半八度,十二个半音。其精湛的铸造技术和良好的音乐表现改写了世界音乐的历史,被中外专家学者称为“稀世珍宝”。后羿墓编钟的发现震惊了世界考古界,因为在两千多年前就有如此精美的乐器和宏伟的乐队,这在世界文化史上是极为罕见的。后羿墓编钟的铸造,显示了我国青铜铸造技术的巨大成就,也显示了中国古代音律学的发达程度。它是中国古代人民高度智慧的结晶,是中国这个文明古国的历史辉煌。
第三名
圆明园兽首
5A景区文物保护单位
红色经典景区
圆明园兽首铜像,又称圆明园十二生肖兽首铜像、圆明园十二生肖兽首铜像。圆明园兽首铜像原是圆明园海晏堂外喷泉的一部分。它是清朝乾隆年间的铜像,也是圆明园喷泉中“液压钟”的喷嘴。这个“液压钟”的全称是“告诉黄道十二宫时间的喷泉”。十二生肖兽首铜像呈“八”字形,排列在喷泉两侧的石桌上。每个动物都是一个喷泉机制,每隔一个小时,对应的动物就会喷水两个小时。十二生肖兽首铜像是由中国宫廷工匠制作的,设计者是郎世宁和其他来自欧洲的艺术家。因此,铜像既有浓郁的中国传统审美情趣,又融合了西方造型艺术的特点。
地址:北京市海淀区清华西路28号
第四名
奈菲尔提蒂半身像
娜芙蒂蒂半身像是1912年德国人在埃及发现的文物,后来归德国所有。大象头由石灰岩制成,并涂有颜料,皮肤细腻,鼻子坚挺,下巴微翘,嘴唇丰满,脖子优雅。右眼镶嵌着水晶,有着黑色的瞳孔,而左眼虽未完成,却传达着独特的宁静与平和。眉毛和细长的眼睛大概是当时埃及美女的典型象征。目前,埃及娜芙蒂蒂女王的半身像正在新的德国博物馆展出。它之前被保存在德国柏林的“埃及”博物馆,它的名气为博物馆带来了许多游客。据统计,每年有数十万游客参观柏林的“埃及”博物馆。
第五名
太阳神鸟
商周太阳神鸟金饰是商周时期的金器。2001年出土于金沙村,现藏成都金沙遗址博物馆。整个设计犹如一幅现代剪纸作品,线条简洁流畅,富有节奏感,运动感强,象征意义强,想象力极大。[/k0/],该装置生动再现了远古人类“太阳与太阳同辉”的神话传说。四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,周而复始,无休无止,体现了古代人类对太阳和鸟的强烈崇拜。其中体现的科学内涵也极其丰富,在金沙文化中也体现了历法等科学知识,表明它与古蜀人使用的历法有关,是历法等先进科学知识在古蜀时期的体现。
第六名
欧弗洛尼奥斯陶瓶
这个有着2500年历史、设计精美华丽、用来装水和酒的陶瓶,是大都会艺术博物馆在1972年以100美元的价格通过非正式手段获得的。弗洛格尼·奥斯陶瓶的装饰有两个场景。屏幕上的特洛伊战争显示在前面。它描述了萨尔普顿,宙斯和劳达米亚的死亡。对面的陶瓶展示的是公元前6世纪前,当时的雅典青年在战斗和武装自己。虽然画面中萨尔普顿之死是古代通常描述的程式化表演,但这个场景中描绘的是自然主义。这种风格代表了古代晚期的画家,其中欧·弗洛尼·奥斯被认为是最有成就的。
第七名
图坦卡蒙黄金面具
位于开罗的埃及国家博物馆的最深处,静静的藏着埃及的国宝:图坦卡蒙金面巨像和金棺材。埃及黄金面具,公元前14世纪埃及法老图坦卡蒙死后佩戴的面具,在他的陵墓中被发现。当他的木乃伊出土时,他的头上戴着一个金色的面具,这使他成为当代已知的最著名的埃及法老。这个面具与真人的脸大小相当,刚好盖住他的脸。面具由金箔制成,镶嵌宝石和彩色玻璃。额头部分饰有鹰神和眼镜蛇神,象征上下埃及;下面挂着胡子,象征鬼神奥西里斯。图坦卡蒙的黄金面具是世界上最精美的艺术珍品之一。
第八名
死海古卷
死海古卷一般指的是1947年至1956年在死海西北部基博库兰荒野的洞穴中发现的古代文献。这些文件大约写于公元前2至1世纪,他们的发现被称为20世纪最伟大的考古发现。1947年夏天,一个阿拉伯牧羊人去死海的西北角寻找丢失的羊。他爬上了现在被称为库兰遗址的陡峭悬崖,无意中进入了一个洞穴,发现了许多装有羊皮纸和纸莎草文件的陶罐。这些卷轴后来被证明是一些用希伯来语写的早期犹太和基督教经文。这些发现于两千年前死海附近洞穴中的卷轴统称为“死海古卷”,是研究犹太教、伊斯兰教和基督教发展史的文献。
第九名
费斯托斯圆盘
费斯图斯圆盘是公元前17世纪的粘土圆盘。它是一个直径为6.5英寸的赤土圆盘。圆盘两面刻有241个象形文字,由外向内呈螺旋状排列。字与字之间有明显的差距。从文字图案的雕刻方法来看,圆盘还是湿的时候就被刻上了。它由两个独立的模具压制而成。盘子上有241个符号来代表人、动物、身体器官和各种物体。还有一些船只的图案,最常见的符号是带头饰的头,类似于拉丁美洲西姆的埃及画中的非利士人。无数学者试图解读费斯图斯圆盘上的符号,考古学家认为这些符号与从希腊到埃及的古代文明有关。
第十名
后母戊鼎
后妈吴丁,又称后妈吴大方丁、后妈吴芳丁。最初于1939年3月出土于河南安阳,是王上或祖甲祭祀其母鄂所制,是商周时期青铜文化的代表作。后母武定纹饰精美庄重,工艺精湛,历来为世人所敬仰。精美的盘龙纹和饕餮纹铸于鼎身四周,增加了文物本身的威严和尊贵感。耳廓纹饰俗称虎咬头纹。这种纹饰在耳朵周围呈虎形,虎头环绕在耳朵的上半部,并相互面对。老虎中间有个脑袋,好像被老虎吞了。耳朵顶端有两个鱼的形状。铸于足上的蝉纹,显出线条分明的蝉身。《后母无鼎》是中国殷代青铜器的代表作,它标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。