目录
第一
天狗 《山海经》记载:“其形如白头浣熊，其声如榴莲，可辟邪”。天狗，一种像野猫一样长着白色脑袋的动物，是一种辟邪的吉祥动物。它很可能是某种古老的食肉哺乳动物，而且它确实存在过。但后来它演变成描述彗星和流星。古人视天狗空为凶星，所以天狗也成为凶星的称号。由于中国古代天文知识的缺乏，日食、月食现象被描述为“狗吃太阳”或“狗吃月亮”。屈居第二
穷奇
穷奇是中国神话传说中的四大恶人之一。据《山海经·海北经》记载，穷奇长得像老虎，有一对翅膀，喜欢吃人，甚至从人头上开始吃东西。他是一头凶猛的野兽。但《山海经》中提到了穷奇的另一种形象，穷奇长得像头牛，长着刺猬毛，与《海北经》一书中描述的大相径庭。但两者都是喜欢吃人的凶兽。古人常用穷奇来形容那种不太在乎，远非君子，近于小人的人。
第三名
九尾狐 《山海经》记载:“青丘山中有一兽，形似狐狸，九尾。它的声音像婴儿，它能吃人，但它的食者并不狡猾”。九尾狐的形象可谓千百年来的经典，后来流传到日本、朝鲜、越南等东亚国家。九尾狐最基本的特征是“九尾”，有九条尾巴。在古代，九尾狐象征着好运。它听起来像个婴儿，而且会吃人。到了先秦时期，出现了一个略显神奇的形象。直到汉代才变得吉祥。但到了唐代以后，又转回了动物的形象。第四名
蛊雕 《山海经·南山景》记载:“再往东五百里，名鲁吴山治。南方的水流入池塘，水中有猛兽。这叫做方法雕刻。它的形状像有角的雕刻，它的声音像婴儿的。是吃人。”狗貂，又名祖貂，是一种形似鸟而非鸟的吃人怪兽。它看起来像一只鹰，头上有角，叫声像婴儿的哭声。今天，考古工作者在战国晚期陕西神木那林高土村匈奴墓中出土了一只纯金鹰嘴鹿形兽，外形与《山海经》中的古雕刻相似。这种造型具有典型的北方草原文化特征。第五名
诸怀 《山海经·北》记载:“有一兽颜，其形如牛，有四角，人眼耳。其名朱淮，声如大雁，是食人”。有两种形状:一种是四角牛，一种是双角牛。在古籍中，朱淮常被描述为牛的外在形象，但它是一个长着四只角、人眼、猪耳朵的奇怪东西。其实朱淮是野猪。它像牛一样跑来跑去，到处玩耍。当你环顾四周，你可以看到它是一头猪。它的叫声像大雁，是可以被人饲养的动物。第六名
蠃鱼 《山海经北山景》记载:“庐山，覆水，南流入海洋水，其中多黄贝；鱼，鱼身鸟翅，声如鸳鸯，见其市水”。蒙水发源于龟山，向南流入海洋。水中有许多黄贝，这是一种水甲虫。另外，水里还有一种海蜇。海蜇的身体像鱼，但它有一对鸟的翅膀。它发出的声音就像鸳鸯啁啾。一旦波涛汹涌，哪里出现哪里就有洪水。第七名
朱厌 《山海经·Xi·山景》记载:“再往西四百里，名第二山。上面有很多白玉，下面有很多红铜。有一种野兽，看起来像猿，但它有白色的头和赤脚，它的名字叫朱妍。看到了，就是军人。”朱像一只白头红脚的猿猴。他和伏一样是外来动物，象征着丙仙的发生。只要它一出现，世界就会爆发一场大战。此外，还有一种说法是朱是一只猿。它有干净的毛，等待机会逃跑。一般有两种形状:一种是猴形，一种是猴脸。第八名
饕餮 《山海经·贝茨经》记载:“吴钩山)有兽面，形似羊身，眼在腋下，声如婴儿，名曰林宇，为食人者”。在本文中，饕餮就是暴食。饕餮形似羊脸，腋下有眼睛，虎牙，手，很奇怪。暴食最大的特点就是可以吃，甚至可以自己吃，所以经常用暴食来形容太贪吃的人。饕餮是一种连人都要吞食的凶猛动物，但它与人类历史文化息息相关。饕餮纹常用于商周青铜器的兽面装饰。第九名
毕方
《山海经·Xi·山景》记载:“有一种鸟，形似鹤，有一只脚，红绿相间，喙为白色，名叫方笔。它自称，其城有火”。方笔的外在形象是一只丹顶鹤，但它只有一条腿(只有一只翅膀)，身体是蓝色带红色斑点的，喙是白色的。据说方笔的出现预示着一场大火。传说黄帝在泰山集鬼神时，坐在龙拉的战车上，方笔在车上等候。后来，方笔被称为火神的宠物。
